San Escobar’s universel declaration of coexistence

IN Poland, January 14, 2017

San Escobar’s universel declaration of coexistence

Dear Human everywhere in the globe, as we’re starting a new year, let’s look around us, observe our behaviour and evaluate our humanity and summarize our existence. Can you see what I see and feel what I feel?

Maybe you do and maybe not, that’s why let me remind you what Charlie Chaplin warned once:” Greed has poisoned men’s souls, has barricaded the world with hate, has goose-stepped us into misery and bloodshed. We have developed speed, but we have shut ourselves in. Machinery that gives abundance has left us in want. Our knowledge has made us cynical. Our cleverness, hard and unkind. We think too much and feel too little. More than machinery, we need humanity. More than cleverness we need kindness and gentleness. Without these qualities, life will be violent and all will be lost...”. Our life has become a disaster, war everywhere is destroying the rest of our dignity, famine is conquering the earth and massacre our humanity and we submit to our selfishness to rule and kill our kindness.

Dear Human let’s put our ego and selfishness, our misunderstanding and problems, the hate and the evil inside of us apart. Let’s seat together all of us without discrimination and without hurting and harming each over at the table of humanity and write our love, peace and understanding new constitute , a constitute grants for us to live with each other in happiness and harmony.

In San Escobar we will born again to love each other unconditionally, because only with love we can clean our poisoned souls and throw it. We will be able to generate our humanity again and see the good in everyone us and everything around us. My dears, only love will brings us peace and makes us forgive and build again a strong relationship and seeking the virtuous things in this world... In San Escobar love and our faith in each other  will lead us to do heroic things to build our society and make our existence  full of happiness, joy and fun. This most wonderful and deep human feeling is able to offer us a brand of amazing life together, help us gain new strengths and creative forces to develop a better world for all of us and for the next generations.

Dear people it is time to wake up, eliminate all the borders that separate us. Say no to the wars. Put an end to the famine and admit that together we raise up alone we fall. It’s time to give up with the hate, the antagonism and the odiousness, because it has nothing to do with our nature. Instead of bringing misery to our society by despising each other, let’s start helping one another by creating a harmony and live by each other’s happiness. In San Escobar, there will be a place  for everyone of us knowing that our homeland the earth is rich and can provide us all what we need and much more than we ask.  In San Escobar, we will search together the way which we lost once, this simple and beautiful way of coexistence between ourselves and our environment... In San Escobar we will be the real peacemaker, we will never give ourselves to the devil. We will fight for liberty without arms! We will conquer hate with love, We will get the power, not this power to rule but the power to establish harmony!

We, the human, have the key to create a beautiful life, to make our coexistence a wonderful experience.

Ismael Hrichi

My tandem skydive: Like A Flying Boss

Today I made a last minute decision and decided to jump out of a plane from 13000 ft (4000 m). I can finally cross Skydiving off of my bucket list.

I'm truly thankful to live the life I do. If you're watching, I want to thank you, thank you for watching my life and sharing these moments with me... Enjoy the video!

إغضب

إغضب

يا شعبي قم فإن الله لا ينصر النائمين 

ولم يخلق شعوب لترضخ لشياطين 

إغضب فإن الله يأمر الأرض أن تركع أمام الثأرين 

إغضب فإن الخونة عبثوا بثورة الياسمين 

إغضب ستلقى الشعب بركاناً يدمر كل الخائنين 

ويغدو صوتك الدامي نشيد للمحتاجين 

إغضب فإن الوطن لاينسى دماء المجاهدين 

الوطن يحزن يا أخي حين ننحني للمخنثين 

ويحكمون من جديد أمثال زين العابدين 

الأرض لا ترضخ للرجال العاجزين 

إغضب فإن العار يسكـن ذاخل أروقة مجلس المنتخبين 

إغضب لأن نوابنا اصبحوا بمالنا عابثين 

يسرقون الخبز من أفواه الناس الجائعين 

و يزرعون الخوف في قلوب المساكين 

إغضب يا شعبي و ارفض حكم الظالمين 

ثور من أجل مجدك المدنس تحت أقدام الغاصبين 

إغضب فإن ركعنا بعد مجدنا سوف نظل أبد الدهر مغتصبين 

إغضب لأن حكامنا سارقون كاذبون و عاهرون 

و منتشون بمال قروض المستثمرين 

إغضب فإن الله لا يحب الشياطين 

و ساكت عن حقه شيطان لعين 

إغضب يا شعبي لأنك ورب الناسِ خير العالمين 

فالله خلقنا كادحين ثائرين غير نائمين 

إغضب لأن وطننا أصبح خراب و الشهيد في قبره حزين 

ابصـق على شاشات إعلام المجرمين 

و إغضب لأن تونس يحكمها المتـنطعين 

إغضب قبل أن تغتصب ثورة الياسمين 

ويحكمونا العاهرون إلى يوم الدين

إهدائي لشباب بلدي في ذكرى ثورة الياسمين 

In Memory of My beloved Dad

For The Memory of My beloved Dad Abdallah

After eight long years without you,
If I only had few minutes the day you passed away, eight years ago,
I would have had an occasion to say all the things I wanted to tell.
I never got the time to tell you how much you mean to me,
And that you are the best Father, better than any man could be.
I still remember our last conversation, and the last time that we talked about life,
I wish I would have known that you are the next in the list to meet with God.
I would have said I love you, I love you, I love you and kept you on the phone.
If I only had few minutes, the morning you passed away, eight years ago,
I'd give you one last big hug so tight and see another time your wonderful smile.
I'd tell you that you were and you still my leader and my source of inspiration.
If I was close to you eight year ago, the day you passed away,
I'd kiss your cheek and take your hand and tell you it's okay to go.
And tell you that I'll miss you very much, more than you'll ever know.
But you were gone so quickly, without a chance to make a phone call.
you were standing at heaven’s gate. Now God has called upon you,
It's time to get free and leave this life behind you,
It's time to enjoy all of heavens beautiful things.
For sure one day I will come to you, so wait for me in heaven Dady,
Don't let me come alone the day the angels come to free my soul,
Please be there to bring me home, because I miss you.

Dedicated to my dad Abdallah Hrichi - died 8-12-07

LES ENSEIGNEMENTS DE LA RELIGION DE LA PAIX

Aujourd'hui je parle des dogmes moraux de l'islam relatifs au sujet de coexistence et que ce que cette religion nous enseigne sur la paix, la coexistence et la solidarité humaine, et s'est-il vrai l’islam ne tolèrent pas l’existence des autres religions du monde. Dans cet article vous trouvez quelques fondations établies par Mohammed dans le Coran et la sunna pour traiter avec les gens d’autres confessions et d’autres religions.

Dans le Coran, pour les musulmans un livre sacré révélé d’Allah à Mohamed par l'intermédiaire de l’ange Gabriel, Mohamed a décrit les infidèles comme "d'infâmes animaux" et "des perdants" plusieurs fois et il a mentionné que son dieu Allah déteste les Chrétiens et les Juifs et tous les non musulmans au point de les destiner aux flammes éternelles de l'enfer en raison de leur croyance.

En lisant le Coran, on comprend l’attitude du Allah envers les non croyants de la prophétie du Mohammed. Dans les faits, une philosophie interdit aux musulmans de prendre les infidèles pour des alliés ou pour des amis, ceci est clair dans plusieurs versets du Coran. On lit dans le verset 51 de la sourate 5 un passage dans lequel Allah s’adresse aux musulmans:" vous qui croyez ! Ne prenez pas les juifs et les chrétiens pour alliés. Ils sont alliés les uns des autres. Quiconque parmi vous les prend pour alliés sera des leurs. Dieu ne guide pas les traîtres." Dans ce passage Allah décrit ceux qui établissent des relations avec les Juifs et les chrétiens des traîtres, un message clair du Allah pour les musulmans d’éviter tous genres de relations avec les non croyants, et qu’IL exprime sa colère à toute personne ne soumis pas à son ordre dans le verset 80 dans la même sourate:" On voit un grand nombre d’entre eux s’allier avec des infidèles. Cette mauvaise décision qu’ils ont prise leur a valu la Colère de Dieu et leur supplice sera éternel." L’interprétation de ce message est claire et très facile, alors allah promis les musulmans qui s'allient avec les infidèles d’être en enfer. Un autre verset du coran décrit aussi le point de vu du dieu de musulmans concernant l’établissement d’alliance avec les autres "Que les croyants ne prennent pas pour amis des mécréants de préférence aux croyants. Celui qui agirait ainsi n'aurait rien à attendre de Dieu, à moins que vous n'ayez à vous prémunir contre eux par mesure de sécurité. Dieu vous met en garde contre Lui-même, et vers Dieu s'accomplit le retour final." En se référant à ce verset 3 :28 du Coran les musulmans qui veulent entrer au paradis doivent rompre leurs relations avec les mécréants, autrement ils n’attendront rien d'Allah pour leur foi de l’islam, on constate que Mohamed et son Dieu ont cherché à mettre en garde les musulmans à ne pas prendre les infidèles comme mais et ils ont établi par ce verset 118 sourate 3 :"Vous qui croyez ! Ne prenez pas de confidents en dehors de votre communauté, qui feraient tout pour vous corrompre, car rien ne leur ferait plus plaisir que de vous voir en difficulté. La haine qu’ils vous portent perce déjà dans leurs propos. Que dire alors de celle qu’ils cachent dans leurs cœurs? Vous voilà donc suffisamment avertis ! A vous d’en juger !" une paranoïa profonde que le reste du monde est hostile aux musulmans. Mais la situation est plus pire, mohamed a mentionné dans son Coran que mêmes les membres de la famille ne peuvent être pris comme amis s'ils n'acceptent pas l'islam ou s’ils quittent l’islam, ceci étant l'interprétation la plus pacifique de verset 23 de la 9éme Sourate :" vous qui croyez ! Ne prenez pas pour confidents vos pères et vos frères s’ils préfèrent l’impiété à la foi. Ceux d’entre vous qui en feraient des confidents seraient eux les injustes." un verset suivit par le passage suivant :" ombattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, après s'être humilies . " recommande également de "tuer tous les infidèles" qu’ils seront torturés dans l’enfer de son Dieu selon ce passage du Coran 3 :10 " Quant aux infidèles, rien ne les sauvera de la colère de Dieu, ni leurs richesses ni leurs enfants, car ils sont voués à servir de combustible au Feu éternel." Et afin d’éliminer tous les doutes Mohammed à met une classification des etres humains selon leur croyance, et des religions acceptées par son Dieu pour entrer au paradis:" Quiconque recherche en dehors de l’islam une autre religion, celle-ci ne sera point acceptée de Lui, et dans l’autre monde, il sera du nombre des réprouvés." , dans laquelle les musulmans prendront plaisir à regarder en dessous d'eux les infidèles rôtir en enfer et ils s'en moqueront de les voir ainsi torturés, une idée clair dans le coran sourate 7 verset 44 - " Et les habitants du Paradis crieront aux habitants de l’Enfer : «Voilà que se réalise pour nous la promesse de notre Seigneur ! Et celle qu’Il vous a faite se réalise-t-elle?» – «C’est fait !», répondront-ils. Un crieur proclamera alors au milieu d’eux : «Que la malédiction de Dieu s’abatte sur les coupables»" . Aussi Mohamed a demandé aux croyants de repéter cette sourate du coran pendant les prières cinq fois par jours : " C’est Toi que nous adorons ! C’est Toi dont nous implorons le secours ! Guide-nous dans la Voie droite de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non celle de ceux qui ont mérité Ta colère ni celle des égarés ! " dans cette prières les musulmans insultent les chrétiens et les juifs ; "ceux qui ont mérité ta colère" s'adresse aux juifs et "ceux qui sont égarés" s'adresse aux chrétiens.

Dans l'ensemble, l'islam est très clair dans l'établissant d'une inégalité entres les fidèles et les infidèles, compromettant ainsi toute idée de relation d'égal à égal. Ceux qui ne professent pas que Mohammed est le prophète d'Allah doivent vivre leur existence sous la soumission des fidèles musulmans et doivent etre torturer par les musulmans, puis dans l'au-delà, rester en enfer pour l'éternité. Cela n'exclue pas tout acte de bonté des musulmans envers leur prochain, bien sur, mais ce n'est pas non plus une relation d'amitié comme nous la concevons de nos jours.

Ainsi certains musulmans considèrent qu'ils doivent avoir une attitude hostile envers les mécréants, heureusement, La plus part des musulmans ne pensent pas ainsi.

الفرغ

الفراغ

الفراغ المكان المناسب لتطهير ذهنك من بقاية الفضلات الذهنية و المترسبات التي تسيطر علينا كترسبات العقائدية و السعي نحو الابداع، في الفراغ يتخلص عقلك من الانحياز الديني والعاطفي و الفكري و تعطي لذاتك المجال و الحرية لترى الأشياء على حقيقتها دون ضوابط المجتمع و قيود التقاليد.في الفراغ تتخلص من قيود الزمان و المكان و تمكن من رأية الحقيقة الفعلية دون تشويه أو نسبية. في الفرغ تتعلم أن تكون مبدع. 

THANK YOU JESUS

THANK YOU JESUS YOU SET ME FREE FROM MY SINS.
YOU HELPED ME TO SEE THE TRUTH BY YOUR EYES AND KEEP AWAY FROM THE EVIL. JESUS I GIVE YOU ALL MY HEART AND I ASK YOU MY LORD TO SEND THE HOLY SPIRIT TO BE WITH ME, GUIDES ME TO THE WAY YOU CHOOSE TO ME.
THANK YOU JESUS, THANK YOU FOR EVERYTHING YOU OFFERED TO ME OF EVERY GIFTS YOU GAVE TO ME.
MY LORD YOUR LOVE IS ALL WHAT I NEED, MY GOD YOUR LOVE IS ALL WHAT I’M ASK ABOUT.

MY DEAR BELOVED PLEASE I NEED YOUR LIGHT TO SEE THE SUNLIGHT.
PLEASE LORD SHOW ME THE TRUTH, THE WAY, TEACH ME TO BE ONE OF YOUR GOOD DISCIPLES.

I LOVE YOU JESUS AND YOUR LOVE IS ALL WHAT I NEED.

إختباري

أكثر حاجة شدّتني و دهشتني هي إنّو المسيح إختار باش يموت من أجلي أنا ومن أجل كلّ البشريّة بش تتغفر ذنوبي وهذا يوريني عظمة المحبّة الإلهيّة لينا نحن البشر، على خاطر في المحبّة البشريّة مهما كبرت عمرها ما بش تخلّي إنسان يفدي حياتو من أجل إنسان آخر. 

قريت الكتاب المقدس إلي كنت نستخالو محرف كيما قالولي في المدرسة وفي الجامع. قريتو وزدت قريتو و كنت نلوج على تحريف إل كلمة ربي. أما لقيت تحريف اخر... تحريف لل قلوب من شر و الخطيه لل نعمة والخير تأثّرت بكل كلمة فيه و كل حرف كان يحكي معايا و يمس قلبي، في العهد القديم قريت كيفاش الله خلق الدنيا و كيفاش فدى شعبو برشة مرات و كيفاش كان يحضر فينا القدوم المسيح، وأي الانجيل قريت الموعظة على الجبل ومستل قلبي برشة على خاطر فيها كلام عمري ما سمعتو من حتّى إنسان ولا قريتو في حتّى كتاب أخر وتأكدت اللّي هذايا مستحيل يكون كلام بشري كيما يقولو برشة ناس و ما يكون كان كلام ربي. 

وأنا نقرا في الكتاب المقدس حسيت إلي ربي يكلّم فيا وجاوبني على برشة أسئلة كانت محيّرتني. و لقيت إلي المسيح وحدو هوالحقّ و اللّي هو الطّريق الوحيد للحياة الأبديّة، الحياة ألي أعطهلنا ربي في شخصو. سلّمتو روحي و حياتي وأمنت بيه وبخلصي على يديه و بديت نمشي معاه كلّ يوم يدي في يدو. عرفت إلي هو الوحيد إلي ينجم يوصلني إل ملكوت إسماء وشوف الملكوت هذا فال دنيا هذي. قبل ما نعرف المسيح، كنت انسان عاديّ نتبّع الدّين اللّي تولدت عليه و اللّي لقيت عايلتي تبّع فيه، الدّين إلي قريتو في الكوتاب و تعلمتو في المدرسة. كنت إنسان متديّن متعلّق بالشّريعة و القوانين اللّي كنت نشوفها الاهيّة. و كنت وليد عاقل حدّي حدّ روحي نحول نرضي ربي ووالدي، متربيّ و قراي علاقل هذا آش كان يقولو عليا النّاس ، أما النّاس ما كانوش يشوفو في قلبي، كانو يشوفو كان القشرة البرّانيّة. صحيح أنا كنت عاقل و متربّي و مازلت، أما كنت نكذب برشة أما كنت في عينين النّاس نوّارة على خاطرني كنت متديّن و رزين. كيف عرفت الحقّ، المسيح عمل فيّ بطريقة موش عاديّة و غيّر فيّ حاجات خيبة برشة و حرّرني من حاجات ما كنتش نجّم نحّيهم وحدي. و ملّي كنت نوّارة في عينين النّاس وقت الخطيّة، توّا ولّيت بالنّسبة ليهم خايب على خاطرني ما عادش كيفهم. أما هذا ميهمش خاطر ملّي آمنت بالمسيح و قبلتو، حياتي تغيّرت، أي نعم أنا تغيّرت.. صحيح هي ثنيّة صعيبة و مش ساهلة. أما المسيح علّمني كيفاش نعيش حياتي من جديد... علمني كيفاش نحب و نقول لناس إلي نحبهم نحبكم، أي نعم نحبكم برشا برشا. علمني نحب الخير إلي في ناس ونرى الباهي في عدوية ال درجة إلي معدش نكره حد... علمني كيفاش مندين حتى حد و منتكلمش بالخيب حتى عالناس إلي متحبنيش. اليوم تعلمت نشوف، نشوف لحياة بعينيه... هذكا علاش شفت الخير النعمة والفرحة والمحبة... شفت دنيا أخرى... دنيا نحبك إنتي زادة تشوفها .

الصابئين أو الصابئون

 إخواني المسلمين، تقولون أن القرآن الكريم هو المعجزة العظمى لرسولكم المفدى، حيث جاء خارقًا للعادة و المألوف من قول البشر، عجز العرب على إن يتحدوه، بمعنى أنَّ أحدًا لا يستطيع أنْ يأتي بمثلـه و لو بأية و إن اجتمع أفصح العرب، القرآن أنزل : "بلسان عربي مبين"  هكذا يقول رسولكم الكريم في كتابه المنسوب إلى رب العالمين، متحديا السابقين و اللاحقين أن يأتوا بمثله.

إخواني تعلمون أن اللسان العربي لا يلحن أبدا, و لا سيما اذا كان يخاطب العرب أفصح الأمم و هم على حد علمي لا يقبلون من أي ناطق بالعربية أن يلحن فيرفع المنصوب او ينصب المرفوع، مثلما فعل رسولكم الكريم، حيث ورد فى سورة المائدة الآية التالية و التى الإعراب بها ورد مخالفاً للقاعدة الإعرابية : إن تنصب إسمها و ترفع الخبر:" إن الذين أمنوا و الذين هادوا و ( الصابئون ) و النصارى ..مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ" وردت هذه الأية في سورة المائدة الآية 69. و القارء لالقرآن الكريم سيلاحظ إختلف من ناحية الإعراب مع ما ورد سابقاً في سورة البقرة الأية 69 :" إن الذين أمنوا و الذين هادوا و النصارى و ( الصابئين ) .. مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ". و ما تلها في آية أخرى من سورة الحج 17 "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هَادُوا وَ ( الصَّابِئِينَ ) وَ النَّصَارَىٰ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

قرأت الأيات الثلاث و لم أعلم تفسير أو حل إشكال مرضي و مقنع حتى الان، لهذه المخالفة اللغوية الإعرابية بين ما ورد بسورة المائدة وماورد بالبقرة و سورة الحج.

1) فهل لهذا الإختلاف النحوي حكمة ؟

و إن وجدت حكمة، كيف لهذه الحكمة الربانية أن تتجاوز الذوق و الأذن العربية التى لا تخطئ أمور مثل الفصاحة و اللحن و هي من الأمور التى تعاب على العربي!؟ فما بالكم إخواني  اذا كان نبياً او اذا كان القرآن كلام الله !

2) هل يوجد تفسير لغوى او قاعدة نحوية يمكن ان يكون إعراب آية المائدة بذلك صحيحاً أو تزيل اشكال الإختلاف فى الإعراب السابق بيانه ؟!

ولكن التركيب اللغوى فى آية المائدة واضح لكلمة الصابئين : إنه اسم إن الذى لا نعلم له إعراب لغويا غير النصب !

3) هل يمكن أن يكون لهذا الأمر علاقة بعلم القراءات، كأن يكون هذا كنتيجة لإختلاف القراءات و ترجيح الرفع فى آية المائدة مثلا !

بالله عليكم أرجو بيان هذا الإشكال 

وفقنا الرب و وفقكم للحق و بيانه.

ضائع في طريق الثلاثة و السبعين

  أخي الحبيب تعالى أخبرك عن قصة الثلاثة و السبعين، فتحت الكتاب و تصفحت في آيات القرآن لأجد العجب العجاب، بحثت أكثر في كتب الأصحاب و أهل العلم في كل زمان لعلي أجد حل لهذا الاختلاف وتتوحد أمة خير الأنام على رسالة الإسلام و السلام. و في كل سطر وبين طايات الكلمات وجدت أنه لم يعود لأداء دواء، و لا يقدر الفرد أن يجمع بين الأحزاب، فبين الشتم و السب تفرقت الأحزاب. علمت أنا الشيعة قالوا أن أهل السنة لم يفهموا من الإسلام غير إرضاع الكبير وشرب بول البعير محتذين بشيخهم الضرير البخاري العظيم و رد عليهم الجوزي نحن الفرقة الثالثة بعد سبعين وحدنا فهمنا الدين على المنهج الصحيح على خطى الأولين و الصالحين، وغيرنا في ضلال مبين مصيرهم نفس مصير الكافرين والمشركين و عذابهم عسير لأنهم أخطئوا في تفسير التعاليم وجانبوا المنهاج السليم؛ أخي الحبيب ضاعت تعاليم الدين بين الفرق الأكثر من السبعين 

فأيه الضائع في طريق الثلاثة و السبعين، أسالك ايت مرجعية تنجيك يوم تقف أمام الرحمان يسألك فهل لك أن تجيب، يوم لا ينفع القيل و القال من تخاريف أهل سنة و فتوى أهل البيت. 

فيا أخي الحبيب هل أنت مثلهم أسئت فهم الدين ؟

تقول أن الاختلاف جميل، وأنا أقول لك ليس في الدين، سألني صديقي:" يا إسماعيل أنا لم أعد أفقه هذا الدين فهل من بديل؟ دلني أيه الحبيب" فأجبت:" الخلاف عميق و الحل ليس في الدين لأن الحرورية لم يفهموا التعاليم، الأزرقية أساؤوا فهم التشريع والأباضية ضلوا عن الاسلام فبئس المصير. أما الثعلبية قالوا إن الله لم يقض ولم يقدر فهل هم على يقين؛ وغيرهم من الحازمية أخطئوا فهل من سبيل، الخلفية زعموا أن من ترك الجهاد من ذكر وأنثى فقد كفر برسالة المصطفى الحبيب. داعش ومن تبعهم قالوا نحن عن يقين فهمنا هذا الدين وطبقنا آيات ربنا القدير فكنا خير عباد له نسعى من أجل قيم خلافة فقدت منذ زمان عمر العزيز، عازهم في ذلك الأزهر الشريف ولكنهم حسب بعض المسلمين ضلوا السبيل. أخي سمعت أن المكرمية قالوا ليس لأحد أن يمس أحدا لأنه لا يعرف الطاهر من النجس ولا أن يؤكله حتى يتوب ويغتسل فاعتزلوا المسلمين فلم يفهموا ولم يفهموا فهل هذا الكلام سليم؟
أمضي و أخبرك عما  بالغني من أخبار الكنزية الذين غابت عليهم العقلية في فهم رسالة خير البرية فحادوا على الطريق السوية، وأتاني خبر الشمراخية قالوا أنهم هم على يقين فرد عليهم الأخنسية والمحكمية عليكم بترك الدين فنحن وحدنا فهمنا كلام سيد المرسلين. و جاء المعتزلة بدين جديد زعم أهل السنة أن محمد منه بريء و الميمونية جانبوا الطريق المستقيم وانقسمت القدرية اثنتي عشرة فرقة كلها لم تفهم الاسلام لا الأحمرية ولا الثنوية ولا المعتزلة ولا لكيسانية تجد عندهم اليقين أما الشيطانية الذين قالوا إن الله لم يخلق شيطان فمن أين أتئ الشرير وهل أتاك حديث الشريكية القائلين إن السيئات كلها مقدرة إلا الكفر فلماذا الاجتهاد في العمل. وصلت البحث بين الفرق حتى قرأت زاعم الوهمية  ليس لأفعال الخلق وكلامهم ذات ولا للحسنة والسيئة ذات فاستنجدت بالقاموس لعلي أفهم ما في نفوس الراوندية القائلين كل كتاب أنزل من الله فالعمل به حق ناسخا كان أو منسوخا،  و العجب العجاب في أثر البترية يزعموا أن من عصى ثم تاب لم تقبل توبته فيا خيبت المسعى و يا بؤس الهلاك. أخي الرائع كل في تفسيره يدافع حتى في بيعة الرسول قالوا أن من نكث بيعة رسول الله فلا إثم عليه الناكثية، أما القاسطية  فضلوا طلب الدنيا على الزهد فيها والنظامية  تبعوا إبراهيم النظام في قوله من زعم أن الله شيء فهو كافر كلهم لم يفهموا الدين.  هنا يقودني الحديث عن انقسم الجهمية اثنتي عشرة فرقة لا أضن أن احدها فهمت الإسلام حسب ما يقول عبد الوهاب فالمعطلة و المريسية والملتزمة والواردية و الزنادقة والحرقية الذين زعموا أن الكافر تحرقه النار مرة واحدة ثم يبقى محترقا أبدا لا يجد حر النار و المخلوقية  أخطئوا لأنهم زعموا أن القرآن مخلوق والفانية أخبروا أن الجنة والنار تفنيان ومنهم من قال إنهما لم تخلقا والمغيرية جحدوا الرسل فقالوا إنما هم حكام والواقفية قالوا لا نقول إن القرآن مخلوق ولا غير مخلوق والقبرية ينكرون عذاب القبر والشفاعة واللفظية  قالوا لفظنا بالقرآن مخلوق فأي الفرق فهم الإسلام. المرجئة اثنتي عشرة فرقة كلها لم تفهم الإسلام التاركية قالوا ليس لله تعالى على خلقه فريضة سوى الإيمان به فمن آمن به وعرفه فليفعل ما شاء والسائبية قالوا إن الله تعالى ترك خلقه ليعملوا ما شاءوا والراجية قالوا لا نسمي الطائع طائعا ولا العاصي عاصيا لأنا لا ندري ما له عند الله،  والشاكية قالوا إن الطاعات ليست من الإيمان والبيهسية قالوا  الإيمان علم ومن لا يعلم الحق من الباطل والحلال من الحرام فهو كافر،المنقوصية قالوا الإيمان لا يزيد ولا ينقص والمستثنية نفوا الاستثناء في الإيمان والمشبهة  يقولون أن ل لله بصر كبصري ويد كيدي والحشوية جعلوا حكم الأحاديث كلها واحدا فعندهم إن تارك النفل كتارك الفرض والظاهرية نفوا القياس والبدعية أول من ابتدع الأحداث في هذه الأمة. وانقسمت الرافضة اثنتي عشرة فرقة هم أكثر ضللت من كل الدين حسب أهل السنة. وويلا لعلوية الذين قالوا إن الرسالة كانت إلى علي وإن جبريل أخطأ فتنزيل الكتاب و الأمرية قالوا إن عليا شريك محمد في أمره والشيعة زعموا إن عليا هو وصي رسول الله ووليه من بعده وإن من الأمة كفرت بمبايعة غيره والإسحاقية قالوا غير مقال محمد عن ختم نبوة، فزادوا عنه إن النبوة متصلة إلى يوم القيامة وكل من يعلم علم أهل البيت فهو نبي.  لا أنسى الناووسية قالوا إن علي أفضل البشرية فمن فضل غيره عليه فقد كفر بالرسالة المحمدية، والإمامية قالوا لا يمكن أن تكون الدنيا بغير إمام من ولد الحسين وإن الإمام يعلمه جبرائيل المخطئ في اختير محمد ليكون رسول العالمين و المؤتمن على رسالة الرب الكريم،   يا أخي ويل لأصحاب هذا الدين، ملت الحديث ولم تنتهي أخبار الفرق الإسلامية من اليزيدية والعباسية والمتناسخة الذين علموا أمر الروح و صدحوا في المنابر إن الأرواح تتناسخ،  سندهم في ذلك الرجعية الذين أخبروا أيضاً عن علي وأصحابه يرجعون إلى هذه الدنيا وينتقمون من أعدائهم عثمان وطلحة والزبير الذين لعنهم اللاعنية. أما المتربصة فتشبهوا بزي النساك ونصبوا في كل عصر رجلا ينسبون الأمر إليه يزعمون أنه مهدي الأمة الإسلامية فإذا مات نصبوا رجلا آخر. و لا حرج ان أحدثك أخي المسلم عن الجبرية، اثنتي عشرة فرقة إسلامية كلها أيضاً لم تفهم المحمدية، المضطربة والأفعالية قالوا لنا أفعال ولكن لا استطاعة لنا فيها وإنما نحن كالبهائم نقاد بالحبل فقادوهم إلى جهنم بالسلاسل . أعرف أيه الحبيب أني أطلت الحديث ولكن يجب أن أخبر على الجميع المفروغية قالوا كل الأشياء قد خلقت والآن لا يخلق شيء على الإطلاق فرب قد فرغ من الخلق و أستوى، ينتظر يوم القيامة أن الله ليعذب الناس على فعله لا على فعلهم كما زعمت النجارية. أما المتانية قالوا عليك بما خطر بقلبك فافعل ما توسمت به الخير جميل هذا الكلام ولكن ما أقبح الأفعال الكسبية الذين قالوا لا يكسب العبد ثوابا ولا عقابا والسابقية قالوا من شاء فليعمل ومن شاء لا يعمل فإن السعيد لا تضره ذنوبه والشقي لا ينفعه بره الحبية قالوا من شرب كأس محبة الله تعالى سقطت عنه الأركان والقيام بها والخوفية قالوا إن من أحب الله سبحانه وتعالى لم يسعه أن يخافه لأن الحبيب لا يخاف حبيبه والفكرية قالوا إن من ازداد علما سقط عنه بقدر ذلك من العبادة والخسية قالوا الدنيا بين العباد سواء لا تفاضل بينهم فيما ورثهم أبوهم آدم والمعية قالوا منا الفعل ولنا الاستطاعة. قالوا و قالوا و قالوا و الكل يكفر الكل فقولوا لي أهناك دين أسيء فهموه مثل الإسلام.

أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا، المساكين تدبروا القران فضلوا السبيل

وفي الأخير أنا لم أرى دين أسيء فهموه مثل المحمدية.